יום שבת, 21 בינואר 2017

לאורך כל כתבי אני מדבר שוב ושוב על הצורך בשינוי החברה.
שדיור חייב להיות מעוגן בזכויות אדם.
שאנשים לא אמורים לעבוד מעבר ל-30 שעות בשבוע.
שיש להוריד את שעות הלימוד לילדים ל-4 שעות ביום.
שהמדינה צריכה לדאוג לחינוך ולרפואה.
אך שכל דבר אסור שיהיה תוך כפיה.
אסור לתת למערכות המדינה לנהל את חיינו ובעיקר הדבר נכון כשמדובר בענייני משפחה.
ללא יסודות שום חברה לא תתקיים לאורך זמן.
ואם החברה לא הרמונית סופה לקרוס.
ולכן חברה טובה צריכה להתבסס על משפחות טובות.
משפחות מפורקות ומלחמת מינים מובילים לכאוס לטינה ולהרסנות.
אלו הם דברים בסיסיים שיש להבין אך יש אנשים שאפילו לא מקבלים דברים אלו.
השלב הבא שאני מדבר עליו הוא שימור הטבע.
ומי נגד שימור הטבע? נראה לי מעטים בלבד, מלבד אלו שחושבים על רווחים על חשבון הרסנות הטבע.
סיסמאות על שימור הטבע זה קל אך מאוד קשה ליישום.
זה אומר אחד - עצירת טכנולוגיות מזהמות או מסוכנות. (למשל כורים גרעיניים והינדוס גנטי של צמחים ובעלי חיים).
שתים - ביטול זכויות קניין באיזורים שמוגדרים על ידי ממשלות כשמורות טבע.
שלוש - הגבלת גודל האוכלוסייה האנושית.
הגבלת גודל האוכלוסייה האנושית זה דבר שמאוד קשה לאנשים לקבל. זה מנוגד לאמונות שלהם בדבר קדושת האדם. זה מנוגד לערכי הדמוקרטיה וזכויות אדם. זה מנוגד לדת שלהם.
הגבלת גודל האוכלוסייה האנושית היא כורח המציאות אם אנו רוצים לא רק לשמור על הטבע אלא גם ליצור חברה טובה.
גם אלו שרוצים בשינוי החברה ובשימור הטבע יתקשו לוותר על אמונות הדת שלהם.
דת זה צורך אנושי ורק מעטים בלבד אינם זקוקים לה. לכן כל ניסיון להילחם בדת יכשל. במקום להילחם בדת יש להעניק לאנשים דת חדשה. דת אקולוגית שרואה בטבע עצמו קדוש ואלוהי. בדת זאת כתבי היהדות הנצרות והאיסלם מאבדים מחשיבותם ונהפכים לצל חשוך של עבר פרימיטיבי.
ואחרי שאדם מקבל על עצמו עולם לא קפיטליסטי, עולם שלא רואה באדם את העיקר ועל חשבון האקולוגיה, אדם שלא מאמין ביישויות דימיוניות, ועולם שלא מקדש התקדמות טכנולוגית בכל מחיר... אדם ישאל נו וזה הכל?
האם יש משהו נוסף?
האמת היא שיש - מעבר להשכלה ולמוסר יש דבר נוסף.
הדבר הנוסף ההוא הוא הדבר שהמערכת שלנו הכי מתעבת.
המערכת שלנו רוצה אנשים עם ראש סגור, רובוטים שטופי מוח, עבדים צייתניים, אנשים צרי אופק, אנשים שכלואים מחשבתית בעולם המאוד קטן שהמערכת בנתה עבורם.
אני כמובן מדבר על צמיחה רוחנית והתנסות מיסטית.
רוב האנשים אין להם מושג בנושא זה כי המערכת אינה מעוניינת באנשים מוארים מבחינה רוחנית.
בעולם אקולוגי וסובלני יש מקום לרוחניות, יש מקום למיסטיקה, זהו עולם שהוא מעבר לספרים והידע הקונבנציונלי.
ועל מנת שהאוכלוסייה תוכל לזכות במתנה העצומה שהטבע העניק יש לאפשר להם להתנסות בחומרים מרחיבי תודעה.
יוקצו אזורים ספציפיים בעיקר פארקים ואיזורי חוף שיהיו בהם מדריכים רוחניים שינחו אנשים שמבקשים התנסות רוחנית.
כמו שהמערכת רוצה לרסן את המיניות שלכם על ידי ברית מילה ומילת נשים.
כמו שהמערכת רוצה שתקראו רק ידע שמאושר ע"י הממסד.
כך היא גם תוקפת באלימות את השימוש בחומרים מרחיבי תודעה.
אין טעם לנסות להבין על ידי קריאת כתבות בנושא. זו היא חוויה מיסטית שכולנו זכאים לה אך מונעים זאת מאיתנו על ידי שקרים ורדיפות.
בחברות שחיות בשלום עם הטבע שימוש בחומרים מרחיבי תודעה היה מקובל בשלבים שונים של החיים.
בכל פעם שאדם היה מבקש הדרכה רוחנית הוא היה פונה למדריכים הרוחניים שהיו מובילים אותו בחיפוש המופלא שמעבר לעולם המוכר.

 
בהחלט מה שקרה בבריטניה ומה שקרה בארה"ב קרה בגלל שהאליטות מנותקות מהעם.
ולעם נמאס לחיות בעוני, לעם נמאס כל חייו להיות מנוצל ע"י העשירים ולא לקבל דבר בתמורה לעבודה שלו מלבד קורת גג ואוכל לא בריא שמשיגים תוך כדי עבודה קשה בזמן שהעשירים יושבים רגל על רגל צוחקים ומסתלבטים עליהם.
העשירים אוהבים לדקלם תיאוריות כלכליות שמשרתות אותם בלבד ולחיות את החיים הנוצצים שלהם, אין להם מושג איך האוכלוסייה העובדת מתקיימת.
יש ניתוק טוטאלי של האליטה מחיי העם.
ואם העם לא מעוניין בגלובליזציה של העשירים אז העשירים קוראים להם גזענים.
זהו לא מאבק בין ימין לשמאל. זהו מאבק בין עשירים לעניים.

 

יום שישי, 20 בינואר 2017

הנתונים המזעזעים שמוכיחים: העשירים לקחו את הכסף של העניים.
מחקר חדש של הכלכלן הצרפתי תומא פיקטי מספק הסבר מטלטל לניצחון טראמפ וחושף שבארה"ב, כל הכסף שהפסידו העניים ב-30 השנים האחרונות הגיע לידיהם של 1% העשירים ביותר.
זוכרים את תומא פיקטי? ב-2013 הדהים הכלכלן הצרפתי הצעיר, אז רק בן 42, את הקהילה הכלכלית והפוליטית העולמית, כשחשף בספרו "קפיטל במאה ה-21" את עוצמת אי השוויון ברבות ממדינות המערב, והזהיר כי התרחבות אי השוויון תביא לאי־שקט חברתי וללחצים ותהפוכות פוליטיים.
בשלוש השנים האחרונות פיקטי פעל בזירה הפוליטית וקידם הצעות מדיניות שהופיעו בספרו, כמו הטלת מס רכוש על עשירים ותיאום בינלאומי בגביית מס מבעלי הון ותאגידים.
על פי הממצאים, המחצית הענייה יותר של אזרחי ארה"ב לא קיבלה דבר מהצמיחה הכלכלית של המדינה משנות ה-70.
לעומת זאת, ההכנסה בחלק העליון של ההתפלגות נסקה: ההכנסה של העשירון העליון עלתה באותה תקופה ב-121%; ההכנסה של המאיון העליון זינקה בלא פחות מ-205%; ואילו ההכנסה של האלפיון העשיר קפצה ב-636%.
ב־1980, האזרחים שנמצאו במאיון העליון בארה"ב הרוויחו בממוצע פי 27 מאלה שבמחצית הענייה של הציבור. כיום היחס הזה קפץ לפי 81 – פער שניתן למצוא רק במדינות אפריקאיות כמו קונגו ובורונדי.
אף לא דולר אחד מהגידול בתוצר האמריקאי הגיע ל-50% העניים.
68% מהצמיחה הגיעו לעשירון העליון, ואילו המאיון העליון לבדו גרף 36% מהצמיחה האמריקאית.
כל הצמיחה שלא הגיעה למחצית התחתונה של הציבור – הגיעה למאיון העליון.
השכר של החלשים לא השתנה, ונותר בכל התקופה סביב 16 אלף דולר בשנה.
התמורות נוצרו על רקע הפחתת המיסוי לעשירים בארה"ב דה־רגולציה של תעשיות ושירותים (במיוחד בענפי הפיננסים), החלשת ועדי העובדים ושחיקה בשכר המינימום.
בניסיון להקטין את אי השוויון, במחקריו הקודמים המליץ פיקטי בעיקר על חלוקה מחדש ומיסוי עמוק יותר על עשירים.


 
עד ראייה סיפר: "המשטרה מסלפת את המציאות. פשוט ירו בו בדם קר. לא יכולנו לעשות כלום כי היו הרבה שוטרים באזור, רק להביט לשמיים ולבקש מאלוהים שיעזור. הוא הלך סתם כך". הוא פנה "לכל עם ישראל לעזור לנו. זה לא היה פיגוע. המשפחה של ההרוג היא משפחה של שלום".
מיכל הרמתי, פעילה ירושלמית סיפרה כי המשטרה ירתה על הנהג לפני שפגע בשוטרים. לדבריה "המשטרה מנסה לטייח את מה שקרה. הייתי בפנים וראיתי מה קרה", והוסיפה כי האדם שבו השוטרים ירו והרגו לא נסע לכיוונם. "הם פתחו בירי ורק אז הוא איבד שליטה".
"הייתי במקום, רחוק מהירי רק כמה מטרים. ירדנו אני ואיימן עודה וקבוצה של פעילי זכויות אדם וסטודנטים ערבים ויהודים. ידענו שיבואו, האדם שנרצח חמש דקות לפני זה, התקשר אליי ואמר לי, 'תשמע, שיהרסו את הבתים כולם, אף אחד לא ידבר מילה אחת, שיהרסו. אם יהרסו אנחנו נבנה, אין מה לעשות'. ואז ירדנו למטה, יצא אחיין שלי עם הרכב, ממש אנחנו ממול, עם האוטו, השכיב אותו וסחבו אותו מהאוטו. אם לא היינו לידו היו הורגים אותו, כיסחו אותו עם הנשק בראש וכבלו אותו".
"דקה אחרי זה בא הבן שלי עם אוטו, גם אותו עצרו. הוא נתן להם מפתח, השכיבו אותו על הרצפה - וכשהוא כבול בא מישהו וכיסח לו את הפנים. דקה אחרי זה שמענו צרור. הם ירו בו במכוון".
אמרנו, יהרסו - יהרסו, יפנו - יפנו, בלי אלימות. הבן אדם שנרצח בעצמו אמר שהוא לא רוצה אלימות, 'שיהרסו את הבית אני אבנה בית אחר'. אבל הם לא ביקשו ולא דיברו עם אנשים. תמיד כשבאים להרוס בא קצין. אבל הם לא באו עם כלים להריסה, באו רק להוציא את האנשים, הם באו להרביץ לנו, באו להוציא אנשים בכוח, וזה מה שקרה. הם באו בכוונה להרוג".
"היו מוכנים להישאר כאן בשכונה ביישוב היהודי שרוצים לבנות על הכפר שלהם, היו מוכנים להיות על יד, היה דיונים על איזה מקום בין חורה ובין כאן, הדבר שביקשו שלא יכריח אותם לאבד את אורח החיים שלהם, גם בחורה התחילו לדבר על שכונה ביישוב. אבל במשך חודשיים לפחות המדינה לא הייתה מוכנה להתחייב לכלום וההידברות קרסה בראשית דצמבר, כשאמרו להם - אתם צריכים להתפנות מיידית ואחרי זה נמשיך לדבר אתכם. ידעו שברגע שהם לא כאן לא ידברו איתם לעולם".
למה בני אדם עברו מנוודים שצדים בעלי חיים ומלקטים של פירות ושורשים לחקלאות קבע?
בני אדם בחרו את הזרעים הטובים ביותר לשתילה וגידלו אותם, הם לא היו צריכים עוד לחפש אוכל.
הם לא היו צריכים עוד לרדוף אחרי בעלי חיים, הם פשוט גידלו אותם.
החיים נעשו להרבה יותר קלים ונוחים, ואת העודפים תמיד שמרו לימי מחסור ובצורת.
חיים ללא דאגות, חיים טובים.
אבל מה קורה כשיש שפע?
כשיש שפע תדירות הלידות גודלת, עושים יותר ילדים מפני שיש שפע כדי לגדל אותם, ואפשר להבטיח שהם לא ימותו מרעב כי יש עודפי מזון.
אך ראו מה קרה, האוכלוסייה גדלה ושוב היה מחסור, ואנשים היו צריכים לעבוד קשה יותר, להסתפק בכמויות מזון קטנות יותר, הגיוון של המזון הצטמצם כי רוב האוכלוסייה היתה מתקיימת ממספר קטן של יבולים, עם גידול האוכלוסייה גם קמו שכבות פרזיטיות כמו בני מלוכה וכוהנים שהיו מטילים מיסי תבואה על האוכלוסייה, והחלו מלחמות בגלל מחסור.
אם בני האדם היו עוברים לחקלאות ודואגים לרסן את האוכלוסייה שלהם הם היו יכולים לחיות חיים מאושרים.


 
בטבע אין מיסים, והבדואים לא גנבו מים הם חיו במדבר ושתו מבארות מים במשך אלפי שנים.
ואנשים בנו בתים במשך אלפי שנים בארץ ישראל בלי שום אישורים של מדינה.
זה לא הם שגונבים מהמדינה. זו המדינה ששולטת בכם ואתם חושבים שככה צריך להיות.

 

יום רביעי, 18 בינואר 2017

הפללה

זה מנוגד לכל היגיון להפליל צרכנים.
לא משנה איזה סוג של צרכן.
זה יכול להיות צרכן סמים.
זה יכול להיות צרכן מין.
זה יכול להיות צרכן של אינטרנט (שירים וסרטים).
הפללת צרכנים לא מתיישבת עם רוח חופשית ודמוקרטית.
כל משטר נאור צריך לאמץ את הקו המנחה שאין להפליל צרכנים. בגלל שהצרכנים הם לא פושעים, הם רק מוגדרים פושעים כי כך קובע החוק.
את מי צריך להפליל? יצרנים, סוחרים ואנשים אלימים.