דת

היום כולם דתיים, זה מתחיל עם דת הדמוקרטיה שכוהניה משרתים בבית המשפט העליון.

האם הדת הזאת מספקת לאזרחים דיור? האם בארה"ב היא מספקת ביטוח רפואי ממשלתי?

האם היא מגנה על העובדים מפני ניצול לגבי כמות השעות, תנאים ושכר מינימום?

האם היא מרסנת את המשטרה ומצמצמת את כמות האסירים?

האם היא מספקת השכלה גבוהה ללא תשלום?

האם היא מגינה מפני אוייבים, מסתננים ובוגדים?

האם היא מגינה על הנשים מפני אונס אלימות והטרדה? האם לנשים יש זכות מוחלטת על גופן כלומר זכות ההפלות?

למעשה היא לא עושה דבר מלבד להשאיר את המצב כפי שהוא, האליטה הכלכלית משתמשת במטומטמים כדי שהשיטה תמשיך.

הדת השנייה היא הדת הקפיטליסטית שמנצלת כמה שיותר את העובדים, והורסת כמה שיותר שטחים עבור רווחים. הקניונים הם מקדשיה ומאמינותיה אדוקות יותר מחרדיות מבני ברק.

הדת השלישית היא דת השיוויון שמאמיניו מאמינים שכל העמים שווים וגברים ונשים גם שווים, ולכן עמים ומדינות זה דבר מיותר, ושיש לטשטש את התפקידים בין גברים לנשים כמה שיותר, הם מאמינים גם באפליה הפוכה או בשפה מכובסת "מתקנת", ובנוסף מאמינים בהקלות ושיריון מקומות.

הדת הרביעית היא דת האדם, בדת האדם זה בסדר גמור שכמות בני האדם תגיע גם לעשרות מיליארדים תוך כדי הרס מוחלט של הפלנטה שתפגע בסופו של דבר גם באנושות, מאמיני דת האדם גם בעלי אמונה עיוורת במדע וביכולת האנושית לפתור בעיות.

 

קיצור תולדות הקורונה בארץ ישראל.

קיצור תולדות הקורונה בארץ ישראל.

מההתחלה ראינו איך המדינה מתנהלת לא נכון, ראינו את הממסד במערומיו, מגושם, קרוע מבפנים, רקוב פוליטית.

ראינו אותו פועל לאט, אובד עצות, ללא הכנה כלשהי לתרחיש של מגפה.

ראינו פוליטיקאים גברים ונשים שפעלו מתוך פופוליזם, שניצלו את המצב ליריבות פוליטית, ראינו אנשי ממשל קטנוניים וקטנים שניצלו את המצב ליצירת כאוס במקום להתאחד נגד המגפה.

ראינו את התקשורת פועלת מתוך חוסר אחריות, נותנת במה לשרלטנים, מלבה את השנאה כלפי ראש הממשלה, ושבוודאי היתה מלבה גם אם העומד בראשה היה מישהו אחר, ראינו את התקשורת שפועלת מתוך רווחים, ומתוך זה למדנו למה ריסון התקשורת הוא הכרחי במצבי קיצון.

ראינו את כל שוטי הדמוקרטיה צצים כמו פטריות אחרי הגשם, ראינו את הכחשת המציאות, ראינו את הערצת השרלטנים, ראינו את בית המשפט העליון מפריע להתנהלות יעילה, ראינו את ההשתוללות הפרועה, את האגואיזם, את החמדנות, את האדישות לאחר, ראינו את חוסר האחריות החברתי, ראינו את הזלזול, ראינו את ההונאה העצמית, את האיחזות בקש, את הילדותיות המחשבתית, את האינפנטיליות העקשנית לחזור לשגרה תוך התעלמות מהמציאות, את האשליות, את הנהנתנות.

ראינו איך הכל מנוהל כמו עיירה יהודית בפולין ולא כמו מדינה מתוקנת.

ראינו את ההפקרות הממסדית.

ראינו ברדק טוטאלי והתנהלות שכונתית.

ואז החלו החיסונים...

ואז למדנו על פאשיזם במאה ה-21 בארץ ישראל, ראינו איך תעמולה פועלת, ראינו הגבלות שדמו באופן מפחיד לאלו של גרמניה בשנות השלושים, ראינו איך המדינה הימרה על חיסונים ניסויים עבור הכלכלה, ראינו את הסתרת הנתונים, ראינו הגבלות קשות ומבישות על אזרחי המדינה, ראינו איבוד זכויות.

 

טבע

בוכים לקיר, מתפללים במסגד, הולכים לכנסייה, עושים ביקור במקדש.

לא מבין מה קדוש בדבר חסר חיים.

גם לא מבינים את האמונות הילדותיות על אלוהים, נשמה וגלגולים.

רואה דתיים וחילוניים מתווכחים על בריאת העולם, הדתיים תקועים במיתולוגיות המיושנות שלהם והחילוניים מתעסקים יותר במדע מאשר בשימור מה שנשאר.

הדתיים הם בעיה אקולוגית מפני שהם מתנגדים לתכנון משפחה, הפלות, והגבלת ילודה.

החילוניים הם גם בעיה אקולוגית בגלל אמונות ההבלים שלהם במדע, באדם ובזכויות קניין.

כל מי שבעד הנדסה גנטית פוגע בטבע, כל מי שבעד כורים גרעיניים פוגע בטבע.

ידוע לי היטב שדברי אלה היו צורמים למוריי ולחברי המשכילים שרואים עצמם מייצגי המדע והנאורות, אבל אני לא רואה במדע דבר טוב כשלעצמו אלא ככוח שיכול להוביל לברכה אך גם לאסון.

אל תהפכו את המדע לדת, ואל תשימו את האדם במרכז.

לדתיים ולחילוניים אני אומר שהחטאים הגדולים ביותר הם הרס הטבע, הדתיים חייבים להפנים שהאמונות שלהם מגדילות את מספר האנשים ומזיקות לטבע, והחילוניים חייבים להפנים שהם צריכים להיפטר מאשליות גדלות ששמות את האדם והמדע במרכז כמו כן אמונות כלכליות שהן הרסניות כלפי הטבע.

הבועות החברתיות שבנינו בערים הגדולות מרחיקות אותנו מדאגה לטבע, היום תמיד מחפשים פתרונות טכנולוגיים לבעיות, פתרונות שיזיקו יותר לטווח הארוך מאשר יועילו, אתם מחפשים פתרונות לסימפטומים במקום לרפא.

סוחרים

כולכם חושבים כמו סוחרים, החברה שלנו מעוצבת כך.

אתם שואלים מה יוצא לך מהקשר הזה? זה רק הפסדים אתם אומרים.

אתם טוענים מה כל כך חשוב בספר הזה האם אפשר למכור אותו?

לכל דבר אתם מצמידים תו מחיר כמה תוכלו להרוויח מבחינה כספית מהקשר או מהחפץ.

העולם שלנו מעוצב על ידי סוחרים, שלכל דבר מצמידים מחיר, חלקות אדמה נקנות בכסף, וכך כל מה שחי או צומח מעל האדמה נמדד בכסף, וכך גם לאוצרות הטבע מתחת לאדמה, דבר זה אף הורחב לכדי בעלות על אנשים, עבדים.

כאילו שלעץ זית אין ערך בזכות עצמו להתקיים, כאילו שלסוס אין ערך בזכות עצמו לחיים, האדם השחית כל דבר עם כסף ורווח.

לכן אני אומר שיש אנשים שלקשר איתם יש ערך רגשי, יש גם חפצים שיש להם ערך רגשי, ולא כל דבר נמדד בכסף, כך גם לגבי עולם הטבע, יש לטבע ערך בפני עצמו שלא נמדד במונחים הצרים של זכויות קניין.